又是五年過(guò)去。
這一年，景安已經(jīng)三十歲了。
他的師尊“元空”以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，被當(dāng)前住持定為下一任住持的人選。
作為其唯一弟子的景安，因?yàn)橘Y質(zhì)平庸，成為不少人口中“虎師犬徒”！
好在，元空沒(méi)有嫌棄自已的徒弟。
他不止一次勉勵(lì)徒弟，修行貴在堅(jiān)持。
景安心如磐石，并未動(dòng)搖。
就這樣，又過(guò)去了十年。
景安巋然不動(dòng)。
甚至，他的平庸之名都傳出了青山寺。
世人皆知，元空住持是青山寺千年不出的絕世人杰，但是他有一個(gè)庸才徒弟。
這消息傳遍王朝內(nèi)外。
一時(shí)間，倒是有人專門拜訪青山寺。
他們想要看看，這位傳說(shuō)中的“犬徒”是何等模樣。
更多的，是打算奚落他，借此能找回一點(diǎn)信心。
景安早已達(dá)到了“榮辱偕忘”的地步。
直到有一天。
他遇到了一個(gè)性子迥異的文人。
那人生性豪邁，而且自來(lái)熟，拉著景安就有說(shuō)不完的話。
最初，景安沒(méi)有搭理他。
奈何這人在話癆上的堅(jiān)定，與景安在修行上的堅(jiān)定不相上下。
幾個(gè)月之后。
景安就收獲了自已的第一位朋友。
文人名叫荀仕林，青山寺的人都喊他荀居士。
一個(gè)文人，一個(gè)僧人，就這樣相交了數(shù)年，甚至景安悶葫蘆的性子都有所好轉(zhuǎn)。
八年過(guò)去。
景安已經(jīng)年屆五十了，按照荀仕林的說(shuō)法他應(yīng)當(dāng)“知天命”了。
荀仕林提前恭喜了景安，約定來(lái)日再見(jiàn)，而后就離開(kāi)了青山寺。
[120年心境：志同道合，與友同行]
陳景安的變化，讓外面的方潤(rùn)感到無(wú)比詫異。
他明明還只是第一境“比丘”。
可是，心境竟然一下子增長(zhǎng)了60年。
這都堪比突破第二境“珈藍(lán)”了。
方潤(rùn)驚訝歸驚訝。
不過(guò)，陳景安的心境，早就已經(jīng)被他給甩開(kāi)了。
心魔中的方潤(rùn)，如今已是第三境“珈藍(lán)”。
同樣50歲的年紀(jì)。
方潤(rùn)的心境達(dá)到了驚人的“300年”。
看到這，方潤(rùn)嘴角微彎：“陳道友倒是沉得住氣，只可惜比我還是差了點(diǎn)。”
……
殊不知。
景安自從過(guò)了五十歲的“知天命”階段之后。
他對(duì)于佛法的理解與感悟，忽然間提高了數(shù)個(gè)檔次，儼然有種高屋建瓴的感覺(jué)。
前面四十年積累下來(lái)的底蘊(yùn)。
這一刻，如同泄閘的洪水一樣翻涌而出。
短短一個(gè)月的功夫。
他突破了！
景安成功修成了“珈藍(lán)”。
[210年心境：厚積薄發(fā)，終成珈藍(lán)]
落在方潤(rùn)的眼里。
他上一秒還在謙虛的給陳景安找補(bǔ)，然后就瞬間被追上了一大半的進(jìn)度。
這讓方潤(rùn)的笑容有些凝固。
他不理解，為什么陳景安突破“珈藍(lán)”，竟然直接就增長(zhǎng)了90年的心境！
“我活了這么久，難道心境連陳道友都不如？”
方潤(rùn)瞪大眼睛。
他不信！
這肯定是因?yàn)椋@個(gè)階段還處于陳景安的舒適區(qū)。
等到時(shí)間線拉長(zhǎng)了，自已的優(yōu)勢(shì)就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。
……
景安成功突破“珈藍(lán)”，他并沒(méi)有刻意宣傳這個(gè)消息。
唯有面對(duì)師尊的時(shí)候，主動(dòng)與他提了一嘴。
元空顯然很為徒弟驕傲。
師徒倆情同父子，當(dāng)天夜里元空親自下廚，給景安做了一頓齋飯作為獨(dú)屬于他們的慶功宴。
[240年心境：師徒同樂(lè)]
這天晚上之后，景安就又做回了那個(gè)平平無(wú)奇的老和尚。
他到了這把年紀(jì)，元空這個(gè)師尊兼方丈的，也沒(méi)有說(shuō)要給景安特殊化。
這讓元空“公允”的形象深入人心。
同時(shí)，青山寺內(nèi)部對(duì)于景安這個(gè)“犬徒”，同樣有所改觀。
他平庸歸平庸，但是這份心境修為是可圈可點(diǎn)的。
作為住持的弟子，能夠安于現(xiàn)狀，不爭(zhēng)不搶。
許多人與他同輩的弟子看在這件事情的份上，開(kāi)始有意識(shí)改善景安的名聲。
又是十年過(guò)去。
景安在“珈藍(lán)”階段的修煉大有收獲。
這是花甲之年。
他有點(diǎn)想出山去找荀仕林了。
自已就這么一個(gè)朋友。
[270年心境：年至花甲，以誠(chéng)侍友]
于是，景安提出了要出寺的請(qǐng)求，很快得到了批準(zhǔn)。
他第一次離開(kāi)了這座從出生開(kāi)始，就寸步不離的佛門凈土，見(jiàn)識(shí)到了廣袤世界。
景安開(kāi)始打聽(tīng)“荀仕林”的名字。
就這樣，過(guò)去了十年。
景安走走停停，一次次得知“荀仕林”的蹤跡，一次次滿懷期待尋找。
奈何，荀仕林像是每次都快他一步，二人總是錯(cuò)開(kāi)。
景安只當(dāng)二人是無(wú)緣再見(jiàn)。
最終，他在一處瀕臨東海的石刻前停住。
景安打量著落下的大日，心中對(duì)于第三境“揭諦”已然有了感悟。
他在原地打坐三日三夜。
三次目視著大日的東升西落。
終于，景安突破到了第三境“揭諦”
[540年心境：尋友不得，偶有感悟]
這下，他正式完成了對(duì)方潤(rùn)的反超。
同樣是70歲的年紀(jì)。
方潤(rùn)前期將陳景安遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后，可他如今也還在“揭諦”打轉(zhuǎn)。
至于心境，不過(guò)剛剛提升到360年的程度。
20年的時(shí)間獲得了60年的心境歷練。
方潤(rùn)可以肯定，他的那具化身絕對(duì)沒(méi)有偷懶。
問(wèn)題不在他，而是出在陳景安的身上。
陳景安的心境太過(guò)堅(jiān)定了。
而且，他總能在平平無(wú)奇的日常中進(jìn)行頓悟。
這是方潤(rùn)不具備的本事。
……
景安回到了青山寺。
本來(lái)，他這一去十年，倒是沒(méi)有引起多大的轟動(dòng)。
可是青山寺已然變了模樣。
最大的一處變化，那就是住持。
按理說(shuō)，青山寺的住持都由禪讓產(chǎn)生，老住持到了一定的年紀(jì)就把位置讓出去，他們則前往青山寺的秘洞修行。
元空已經(jīng)當(dāng)了三十多年的主持。
以他的實(shí)力，還有很長(zhǎng)的時(shí)間可活，但是不可能一直賴在住持的位置上。
元空退位讓賢是早晚的事情。
但是不同之處在于。
元空沒(méi)有選擇進(jìn)入秘洞，而是將住持位置傳給一位“景”字輩的僧人景明之后，就與徒弟一樣選擇云游天下。
臨走之時(shí)，他留了一封書信給景安。
景安將其打開(kāi)，里面卻空無(wú)一字。
他不知道這是師尊的本意，還是書信留錯(cuò)了。
不過(guò)，即便是空白頁(yè)，那也是師尊給他的紀(jì)念。