趙無疆再看了一眼地圖，確認方位沒錯，就踏上了路途。

　　再翻過三座大山，就能靠近幽都了。

　　這個世界浩瀚無邊，他見過部分妖，比如麒麟，比如青丘狐，還有喚作海月的水母。

　　神仙妖精鬼魅人怪。

　　神與仙，他沒見過。

　　妖見過，精沒見過。

　　聽說精是天地靈氣匯聚，天生地養(yǎng)的一種生靈，純潔澄澈。

　　但世間少有，幾乎不可見。

　　鬼其實就是修士的神魂狀態(tài)，只是神魂在無根漂泊，因為有執(zhí)念或是一些特殊原因，肉體死了，但神魂沒有消散在天地間，又不能奪舍他人，最多只能短暫附著在他人身上。

　　魅其實類似與精，但大多數(shù)并非天生地養(yǎng)，而是脫胎于鬼或者妖。

　　人就不用說了。

　　而怪，并非完全是長相丑陋的東西，在趙無疆了解中，怪，基本指代獸。

　　未化形的妖，心神被吞噬沒有神志的人，都可稱之為怪，或是獸。

　　因為鬼與魅，魅與精，精與妖，妖與怪，或多或少都有相似的屬性。

　　所以大多數(shù)世人，基本都混淆稱呼這些天地間的生靈。

　　什么鬼魅，鬼怪，什么精魅，精怪，什么妖精，妖怪...

　　不懂的，或是奇異的，都可稱之為怪。

　　其實每一個字，都是單獨的個體。

　　還有魔。

　　魔并不存在這個世間，魔大多數(shù)情況下，只是代指世間生靈中讓人忌憚或是嫌棄的一面。

　　什么魔鬼，妖魔，魅魔，人魔...

　　趙無疆手中拿著一本邊邊角角有些卷曲的書籍，書籍的名字，叫《大千世界》。

　　這在神水南域，基本上是出門遠游之人必備的書籍，雖然內(nèi)容粗淺，但基本能做到對這個浩瀚世界奇奇怪怪的事物做科普。

　　我們要相信科學。

　　科學地解釋神仙鬼魅妖精怪等。

　　————

　　北海幽都以南，一座山。

　　山的北邊，是幽都范圍，一片灰霧蒙蒙，肉眼可見范圍極低，難以看清幽都里面是什么。

　　山的南邊，是一座座山，一片片湖，棲息著北海大半妖族。

　　山不高，草木還算茂盛。

　　山頂有座廟，廟里有一個老和尚。

　　此時，老和尚正在對身前的妖怪說：

　　“妖怪，貧僧一眼就看出你不是人，般若麻麻哄。”

　　老和尚穿著一件破爛的袈裟，手中拿著一個臉盤大小化緣用的銅缽。

　　他沒有出家人的慈悲神色，而是神色略帶兇狠，出掌皆是佛光。

　　與老和尚打斗的，是三頭妖。

　　毛臉雷公嘴的石靈猴妖，身寬體胖的黑山豬妖，滿身書卷氣的北海馬妖。

　　“你這禿驢，搶我們的地盤，還恬不知恥對我們出手，你修的什么佛。”

　　毛臉雷公嘴的猴子不斷躲閃，它并非打不過這禿驢，而是它擔心打出了真火后，會打壞這座廟。

　　“般若諸佛！”老和尚拿著法杖東一拐棗西一拐棗，打得三頭妖怪暫時不了他的身。

　　“和尚，識相的勸你離去，敢來我們歸來廟中撒野，一旦等下打翻了供奉的金身，佛祖都救不了你！”

　　黑山豬妖化作半人半妖形態(tài)，肥頭大耳，站在廟內(nèi)的泥塑金身前，不斷攔截老和尚法杖揮舞出的攻擊。

　　“貧僧觀你們虔誠禮佛，在此立廟，以為你們有佛根，哪知你們立的金身，是一尊妖！”

　　猴妖氣得不斷撓耳根子，怒喝道：

　　“什么虔誠禮佛，我等拜的是妖神大人！塑的是妖神大人的金身！”

　　“妖不成佛！”老和尚手中的銅缽嗡鳴，不斷變大，倒扣在他滿是戒疤的腦門上，他在此刻寶相莊嚴，澎湃掌力拍向豬妖護在身后的金身：

　　“我佛慈悲！”

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