張御正在察辨下層,思慮前后得失之際,卻是忽然聽(tīng)到了元一天宮之中有一縷縷鐘聲響起,與此同時(shí),便有一縷氣意往他們這里落來(lái),但并無(wú)人蹤顯現(xiàn)。
他分辨了下,卻是五位元圣邀他們前往元一天宮一敘。
他氣意一轉(zhuǎn),便已是在凈水之上顯露出了身影,同時(shí),莊執(zhí)攝、青朔、白望等人也是出現(xiàn)在了此間。
青朔道人道:“元一天宮這個(gè)時(shí)候傳訊于我等,又邀我過(guò)去,這是要做什么?”
白望道人拂塵一擺,道:“不出意外,應(yīng)當(dāng)還是為了此輩道名駐落金庭一事,也只能是為了這等事了。”
張御道:“既然元一天宮此番相邀,那就過(guò)去一會(huì)。”
諸人也無(wú)反對(duì)之意。在場(chǎng)五人氣意一動(dòng),便見(jiàn)凈水緩緩升高,似乎他們?cè)谕鲁谅洌鴥羲S后又是退去,卻已來(lái)到了元一天宮之內(nèi),可見(jiàn)前方那些大小凝合在一起的氣環(huán)層層轉(zhuǎn)動(dòng),逐漸將元一天宮顯露出來(lái)。
張御凝視著,早前來(lái)此之時(shí)他是一種感受,而現(xiàn)在則又是另一種感受,對(duì)于元一天宮所展現(xiàn)出來(lái)的道看得更是清楚分明。
元一天宮也不怕金庭來(lái)人知曉自身之道??吹绞且换厥?,能否踐行是另一回事,外人不深入里間,看到的永遠(yuǎn)表面的那一部分,如此反而容易以偏概全,要是真的產(chǎn)生了道法上的沖突,用此理解去對(duì)抗他們,那定然是要吃虧的。
張御這時(shí)能夠感受到這道法之中的精妙變化,排開(kāi)偏見(jiàn)與立場(chǎng),只從道法上來(lái)說(shuō)對(duì)于那五位元圣的手段和成就也是佩服的,當(dāng)?shù)闷鹪ブQ。
說(shuō)實(shí)話,于道而言,這里是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分;可是元一天宮削滅變化,竊盡一切天機(jī),只顧己,不顧人,雖然在表現(xiàn)上比寰陽(yáng)道脈好上許多,可究其本質(zhì),其實(shí)是十分相似的。
若是世間萬(wàn)物,眾多生靈一開(kāi)始便未曾演化出來(lái),那也罷了,可現(xiàn)在包括他在內(nèi)的所有人已然存于世上,并且俱是演化出了自身的格局,那么遭遇此輩侵奪,那自然是奮起抗?fàn)幍?,沒(méi)有乖乖受死的道理。
便不提此,只從天道上來(lái)說(shuō),強(qiáng)橫者也好,卑微者也罷,每一個(gè)人在大道之下皆無(wú)分別,每一個(gè)生靈都是彼此等同的,那么誰(shuí)都有為自身而爭(zhēng)取的權(quán)利。
如此誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù),那就各憑手段了。
氣環(huán)須臾之間分盡,顯露出了此中玉蓮,五位元圣高居其上,身后寶光湛湛,諸人看著氣機(jī)溫潤(rùn),然而眸底之下都是透著一股漠然,毫無(wú)疑問(wèn),對(duì)除己之外的任何外物,他們都是采取俯視的態(tài)度。
這并不是為了抬高自身,而是在他們的道法之中,所有除他們之外的一切物事,那都是暫時(shí)寄附在大道之上的灰塵,遲早是要擦拭而去的,那么投入太多也就沒(méi)有意義了。
張御五人到得近前之后,雙方相互見(jiàn)禮。青朔道人先是問(wèn)道:“諸位元圣氣機(jī)邀我等至此,敢問(wèn)緣由?”
太始元圣道:“仍是為道名定附一事。諸位屢屢延推此事,故我再來(lái)一問(wèn)。”
太極元圣這時(shí)亦道:“此也是我最后一問(wèn),若是諸位覺(jué)得不妥,那過(guò)后當(dāng)不會(huì)再提及此事了?!?br>
張御等人聽(tīng)清楚了,這是表示現(xiàn)在愿意與他們言語(yǔ)商議,可是若他們拒絕,那么以后不會(huì)有再有討論,只會(huì)用強(qiáng)硬手段來(lái)解決此事了。_o_m
這是一種威迫,可同樣也證明了,元一天宮除了強(qiáng)壓之外,也并無(wú)可以對(duì)付他們的手段了。而金庭早已是做好了這等準(zhǔn)備了。
白望道人微微一笑,道:“金庭并非是元一天宮之附庸,該如何做,我們金庭自有打算,就無(wú)需勞動(dòng)幾位過(guò)問(wèn)了。”
青朔道人卻是一抬首,道:“元一天宮屢屢提及道名附寄,我便想問(wèn)一句,莫非只有五位可得享道果,而他人無(wú)可得取么?”
以往可是從來(lái)沒(méi)人這般直白的說(shuō)出此事,不過(guò)他素來(lái)剛強(qiáng),況且眼見(jiàn)到了無(wú)可轉(zhuǎn)圓的地。(本章未完!)
第兩百四十四章眾己難相兼
步,自然不用再與此輩客氣了。
太極元圣緩緩道:“諸位不明白,我等附以道名,完此道爭(zhēng),既是成全上道,同樣是給諸位機(jī)會(huì)。”
太初元圣道:“大道有莫測(cè)之機(jī),諸位便能持道,又能維護(hù)多久呢?唯有永存無(wú)變,方能避過(guò)諸業(yè)?!?br>
這句話倒也不是欺人,而是他們確實(shí)如此想的。在他們看來(lái),世上之事變化無(wú)盡,就算永存用續(xù),那也是以當(dāng)下來(lái)觀,可是只要大道變化還在,那這就是不牢靠的,唯有削滅所有變化,那么才能真正讓他們放心。
為了此事,他們奪拿至上之氣,不止一次破滅諸有,才得有今日之格局,如今一切都已經(jīng)向著他們所想的方向發(fā)展,可偏偏遇到了阻礙。
說(shuō)實(shí)話,這已經(jīng)是他們最接近成功的一次,雖然在他們看來(lái)這還不算太完滿,可這是削滅變數(shù)前的阻礙,若不遇到,那才不正常。
每一次反復(fù),每一次重來(lái),每一次破滅諸有,都要消耗一定的至上之氣,他們不可能無(wú)止境的繼續(xù)下去。
能夠穩(wěn)妥解決,還是穩(wěn)妥解決為好。
他們?cè)敢馀c金庭談判,這不是他們待人寬仁,而是他們依舊為了自己方便,不至于引發(fā)更多的變化,本質(zhì)上其實(shí)是更極端的私己。
因?yàn)槲胰菀子龅铰闊晕乙?qǐng)你乖乖認(rèn)輸。
當(dāng)然,金庭要是真的不愿意,他們也就是走那一步就是了,金庭的回答也決定了他們下來(lái)的反應(yīng)。
太素元圣這時(shí)看向太素道人,道:“太素先圣,你承道名之附,你如何言?”
太素道人淡淡回應(yīng)道:“我雖承此名,可不過(guò)是寄名罷了,而今日之名,未必是明日之名,不管諸位如何言,天道之下,變化仍存?!?br>
玉蓮之上的五位元圣沒(méi)有再說(shuō)什么,到此一步,諸人都知道沒(méi)法再談下去了,或許唯有真正碰撞一場(chǎng)才有可能解決此事了。
不過(guò)道爭(zhēng)進(jìn)負(fù)未見(jiàn),元一天宮倒也不會(huì)先行動(dòng)王,治公胡會(huì)底該如日后在如此,本身都是落在金庭之內(nèi),即便在這里打滅了也沒(méi)有任何意義。
張御淡聲道:“若是諸位無(wú)話再言,那我等今日便告辭了?!?br>
五位元圣漠然執(zhí)有一禮。
張御等人也是還有一禮,隨后皆是從元一天宮退了出來(lái),回到了金庭之內(nèi)。在此站定之后,他看向下層,接下來(lái),只看道爭(zhēng)之結(jié)果了。
元夏空域之內(nèi),天夏陣中,戴廷執(zhí)正在觀看重岸呈送上來(lái)的卷宗,這段時(shí)日內(nèi),那位黃司議不知什么緣故,卻是送了不少消息過(guò)來(lái),這其中有關(guān)于元夏各處地星墩臺(tái)的布置及此中的鎮(zhèn)守人數(shù)。
其實(shí)這些東西也不算太過(guò)重要,元夏真能打破半覺(jué)仙突破進(jìn)去,沒(méi)有鎮(zhèn)道之寶守御的地方被寶器一掃便俱是崩滅了,而有寶器守御之地,氣機(jī)一碰便就知曉。
但重要的是這位所表露出來(lái)的態(tài)度和傾向,況且知悉了這些之后,在具體分配力量的時(shí)候能夠更為精微細(xì)致一點(diǎn),算也是能節(jié)省一些時(shí)間的。
除了這些之外,另外一些東西其實(shí)更有價(jià)值。
此人居然送來(lái)了一份文書,這里詳細(xì)分析了元夏上下哪些人更可能親近天夏,哪些人可以試著接觸,而哪些人是態(tài)度死硬,絕然不可能投向天夏的。
并且他還給了一份自己所知曉的元夏內(nèi)部各司議的功法特點(diǎn)。
當(dāng)然,求全修士那是沒(méi)有的。在此之下倒是十分詳盡,元夏本身其實(shí)是沒(méi)有這些東西的,但是上層想知道這些也是非常簡(jiǎn)單,一句話交代就可以了,只是沒(méi)有必要因?yàn)榈佬懈呱钫咧み@些毫無(wú)意義。
而這些,都是黃司議長(zhǎng)久接觸并了解得來(lái)的,這就不是重岸這樣的新晉司議所能知曉的了。
與之前黃司議交托的那些東西一樣,這些消息雖說(shuō)大用沒(méi)有,可是能夠很好的分辨清楚元夏諸司議的底細(xì),讓天夏充分了解到了元夏兩殿中堅(jiān)。(本章未完!)
第兩百四十四章眾己難相兼
層的情況
雖說(shuō)元夏之前有不少投誠(chéng)過(guò)來(lái)的人,可要么地位太高,不了解下面,要么就是只負(fù)責(zé)自己的那一部分,而不了解其余。這是因?yàn)樵膶?shí)在太大了,人力物力無(wú)以計(jì)數(shù),哪怕各個(gè)司議自己所掌握的那些,都不見(jiàn)得全部知悉。
當(dāng)然,修道人要是用心去了解這些,自是不在話下,可是這些司議顯然沒(méi)必要去這么做,只要修為足夠高,那么這些就沒(méi)有意義。
可這些顯然都是需要人去打理的,黃司議恰恰就是其中之一,他喜歡弈棋,并且樂(lè)此不疲,每一個(gè)人在眼里都是一枚棋子,故他都是記了下來(lái)。
戴廷執(zhí)把這些整理過(guò)后,便是送到了武廷執(zhí)這里,并道:“黃司議還算是立功了,不過(guò)這人也是留著一手,涉及元夏核心的事機(jī)他一樣沒(méi)說(shuō),只能算是給自己留了一條退路。”
武廷執(zhí)道:“這反能證明他所言都是真實(shí)的,我們也不指望能從他身上得到太多只要到時(shí)候此人能夠背反元夏,動(dòng)搖元夏人心便可。_o_m”
兩人正說(shuō)話時(shí),有一名弟子在外稟告道:“兩位廷執(zhí),元夏的使者來(lái)了,說(shuō)是要與我們?cè)俣s言?!?br>
武廷執(zhí)、戴廷執(zhí)二人對(duì)視一眼,心道終于來(lái)了。
……
……
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第兩百四十四章眾己難相兼
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第兩百四十四章 眾己難相兼
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