周師父這個(gè)稱(chēng)呼，雖然有可能是假的。
但周師父說(shuō)：“假作真時(shí)真亦假。
叫什么，又有多重要呢。”
也是。
那我們姑且，就稱(chēng)他為周師父吧。
周師父說(shuō)：“要能說(shuō)到人家心坎兒里，首先，你得知道對(duì)方是個(gè)什么樣的人。
開(kāi)口前，你得心里有數(shù)。”
“這題我會(huì)啊！
識(shí)人之術(shù)，就是看相。
對(duì)方還沒(méi)開(kāi)口，就能知道他的性格，運(yùn)勢(shì)等等。”
我開(kāi)始給他顯擺我會(huì)的手相，面相等等。
他無(wú)奈的看著我，搖了搖頭：“低級(jí)！”
我：“……”怎么就又低級(jí)了？
我還覺(jué)得挺實(shí)用的啊，樂(lè)滋滋跟人分享呢！
在這個(gè)“大騙子”面前，我被扁的一無(wú)是處。
PUA我？
我忿忿不平的想。
我抱著胳膊，歪著頭，挑釁的看著他：“面相低級(jí)？那你倒是說(shuō)個(gè)高級(jí)的出來(lái)，給我看看！”
他不理會(huì)我的態(tài)度，侃侃而談。
孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉。”（眸子瞭：眼睛明亮。小嬰兒那種。）
達(dá)芬奇說(shuō)過(guò)：“眼睛是心靈的窗戶(hù)。”
《妙法蓮華經(jīng)》也講：“一尺臉上的志氣，則盡收在一寸的眼睛中。”
“看相，先看眼！”他道。
他把孟子，達(dá)芬奇，和《妙法蓮華經(jīng)》，放在一起講？！
讓我有種錯(cuò)覺(jué)，這好像是個(gè)選擇題：請(qǐng)選出不同類(lèi)的一項(xiàng)。
答案：ABC。
我晃了晃腦子里的胡思亂想，認(rèn)真的思考。
《天乙筆記》里，也有收錄曾國(guó)藩的相學(xué)識(shí)人術(shù)。《冰鑒》里有這樣一段話：
“欲辨邪正，先觀動(dòng)靜。
靜若含珠，動(dòng)若木發(fā)；靜若無(wú)人，動(dòng)若赴的，此為澄清到底。”
意思是：
靜態(tài)時(shí)，這個(gè)人眼神安詳沉穩(wěn)。
動(dòng)態(tài)時(shí)，這個(gè)人目光敏銳犀利，生機(jī)勃勃。
靜態(tài)時(shí)，像旁若無(wú)人。
動(dòng)態(tài)時(shí)，像箭頭直射靶心。
這是清澈坦蕩的眼神。
《冰鑒》里，關(guān)于表里不一的眼神，描述為：“靜若熒光，動(dòng)若流水，尖巧而喜淫。”
意思是：
靜態(tài)的時(shí)候，目光像夏夜的螢火蟲(chóng)一樣，閃爍不定。
動(dòng)態(tài)的時(shí)候，猶如流動(dòng)之水，游移漂浮。
偽善欺詐之相。
我看著周師父那雙真誠(chéng)的眼睛，不禁疑惑。
他的眼神，黑亮無(wú)辜，清澈無(wú)邪。
似乎懷疑他，都會(huì)讓我受到自已良心的譴責(zé)。
他淡笑著看著我道：“不要懷疑我的慈悲和善良。”
真的嗎？
我有些迷糊。
我甚至?xí)晕曳词。@難道是我內(nèi)心的劣根性嗎？
他好像也是只是滿足了那些不切實(shí)際的人的幻想，也沒(méi)干什么壞事兒。
他不滿足那些人，也會(huì)有其他的騙子去滿足他們。
如果沒(méi)有騙子，那些人就永遠(yuǎn)也得不到滿足。
哪怕是假象，他們至少也曾體驗(yàn)過(guò)瞬間的滿懷希望。
我應(yīng)該做的，是規(guī)勸人們了解陰陽(yáng)，知曉天道，不要去做白日夢(mèng)。從根源上減少人們不切實(shí)際的幻想。
而不是眼看著大家陷入求而不得的沼澤里掙扎，還去苛責(zé)老周的“慈悲救渡”的行為？
我好像魔怔了！
竟然想要為老周辯白？
他似乎能看到我內(nèi)心的糾結(jié)，笑著不理會(huì)我，繼續(xù)說(shuō)道：“面相，聲相等，這些可以偽裝。
浮于表面的看相，只適用于看沒(méi)有什么社會(huì)閱歷，一張白紙的人。
有些閱歷的人，都會(huì)偽裝。
看相，不能局限于，看得見(jiàn)的部分。”
我有些無(wú)語(yǔ)：“難不成看相，是要看那些看不見(jiàn)的部分？！”