沒(méi)錯(cuò)，陳彥選擇成立北關(guān)宗的真正原因，就是為了再次前往天頂山，參加辰平洲問(wèn)道大會(huì)，這一每隔十年，辰平洲修仙界最大的修仙盛會(huì)。
距離上一次的辰平洲問(wèn)道大會(huì)，已經(jīng)過(guò)去了十年的時(shí)間。
可以說(shuō)，上一屆的辰平洲問(wèn)道大會(huì)，給整個(gè)修仙界都帶來(lái)了很大的陰影。
辰平洲的各個(gè)修仙門(mén)派，不知有多少天之驕子隕落在了天頂山上，以至于相較于十年前，當(dāng)今的修仙界二十歲到三十歲之間的年輕人才出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷檔現(xiàn)象。
而天頂山上的建筑群，也已經(jīng)大半都淪為了廢墟。
這十年內(nèi)，辰平洲五大宗門(mén)花費(fèi)了數(shù)百萬(wàn)的上品靈石，以及幾億兩黃金和不計(jì)其數(shù)的白銀，對(duì)天頂山上的建筑進(jìn)行重建和修繕。
這筆錢(qián)財(cái)，自然是空山宗出大頭，畢竟這一切都是因空山宗而起。
而如今，辰平洲問(wèn)道大會(huì)將會(huì)如期舉行。
辰平洲幅員遼闊，五大宗門(mén)想要將自已的影響力輻射到其各自勢(shì)力范圍內(nèi)的每一個(gè)角落的話，就算內(nèi)門(mén)弟子們的天賦再高，修為再深，也是絕對(duì)不可能做到的。
因?yàn)榉稚矸πg(shù)，根本就無(wú)暇顧及。
在這種情況下，便可見(jiàn)得各個(gè)宗門(mén)的外院，對(duì)其勢(shì)力延伸的重要性。
以五大宗門(mén)的聲譽(yù)和威望，在天頂山大劫之前，憑借他們分布在辰平洲各個(gè)角落當(dāng)中的外院弟子，就可以實(shí)現(xiàn)對(duì)辰平洲修仙界八成以上的掌控。
可在天頂山大劫結(jié)束之后，有些不知天高地厚的家伙，開(kāi)始嘗試挑戰(zhàn)五大宗門(mén)的權(quán)威，以為五大宗門(mén)會(huì)像他們所知曉的那些一流宗門(mén)一樣，因?yàn)樘祉斏酱蠼偎鶐?lái)的后果傷到元?dú)猓瑹o(wú)暇顧及他們這些小蝦米。
陳彥所知道的最典型例子，便是位于辰平洲南域的靈蛇崖和碧丘宗。
諸如此類(lèi)的事情，在最近的這十年以來(lái)，從辰平洲的各個(gè)角落一直都時(shí)有發(fā)生。
為此，五大宗門(mén)十分需要一個(gè)向修仙界秀肌肉的機(jī)會(huì)，而此次的辰平洲問(wèn)道大會(huì)，便成為了五大宗門(mén)展現(xiàn)實(shí)力的最好舞臺(tái)。
對(duì)于陳彥而言，這也顯然是一個(gè)能與五大宗門(mén)接觸的機(jī)會(huì)。
在外界看來(lái)，他當(dāng)前的身份乃是北關(guān)宗開(kāi)山祖師，歸一境大能。
按照辰平洲修仙界的禮儀，如果身為歸一境修士的司沉想要造訪五大宗門(mén)的話，那么五大宗門(mén)也得派出境界對(duì)等的修仙者來(lái)接待才行。
這也就代表著，假設(shè)陳彥是去造訪空山宗，那么負(fù)責(zé)接待他的人有可能是宗主云逸塵，或者是太上四院中的某位歸一境太上長(zhǎng)老。
利用隱仙訣和大衍術(shù)的特性，騙一騙下三境和中三境的修士也就算了。
要是真要去騙上三境修士的話，小心把自已也給騙進(jìn)去。
至于當(dāng)初在斬雷宗，能把那兩位斬雷宗的歸一境修士唬到腦子發(fā)昏，甚至直到今天北關(guān)宗和斬雷宗之間也保持著相對(duì)較為要好的關(guān)系，全都是因?yàn)橛蜗壬退羌掀贩ㄆ鞯拿孀印?/p>
自北關(guān)宗成立之后陳彥從未與那兩位斬雷宗的太上長(zhǎng)老見(jiàn)過(guò)面，一切事宜都是自已派手下去與斬雷宗的人進(jìn)行協(xié)商。
此次的辰平洲問(wèn)道大會(huì)，陳彥也自然不會(huì)以司沉的身份去參加。
在這三年時(shí)間里，陳彥在辰平洲北域活躍的時(shí)候，不僅是只有一個(gè)司沉的身份。
他抬起手來(lái)，從儲(chǔ)物法寶當(dāng)中取出來(lái)了又一張人皮面具。
北關(guān)宗，外務(wù)堂長(zhǎng)老，氣海境修士，陳成。
這便是陳彥佩戴著另一面具時(shí)，他給自已所偽造出來(lái)的身份。
在過(guò)去的這三年時(shí)間當(dāng)中，除了發(fā)展宗門(mén)之外，陳彥將自已的所有精力都用于假扮北關(guān)宗的外務(wù)堂長(zhǎng)老陳成，來(lái)盡可能的收集情報(bào)。
陳成是陳彥隨口編造的名字，只是單純的覺(jué)得叫著順口，沒(méi)有任何的含義可言。
而陳彥也正是打算以陳成的身份，去帶隊(duì)參加此次的辰平洲問(wèn)道大會(huì)。
陳成的面具并非是蜃樓宮出品，而是世間散修所制造的仿品它與蜃樓宮所制造面具的工藝，完全就不是一個(gè)等級(jí)。
沒(méi)有關(guān)系。
陳彥對(duì)此也有著解決辦法，那就是通過(guò)隱仙訣來(lái)模糊這張面具與自已本人的界限，從而達(dá)到以假亂真的效果。
與辰平洲五大宗門(mén)的三個(gè)問(wèn)道人名額不同，像是陳彥所一手創(chuàng)辦的北關(guān)宗這種規(guī)模的修仙門(mén)派，只能派出一位天頂山問(wèn)道人。
天頂山問(wèn)道人的人選有著嚴(yán)格的限制。
一是修為境界必須要是武泉境。
二是年齡絕對(duì)不能超過(guò)二十歲。
在北關(guān)宗，能夠滿(mǎn)足這兩個(gè)條件的人，只有一個(gè)。
那就是司幽幽。
之前也早就已經(jīng)說(shuō)過(guò)，北關(guān)宗的成立主要是依靠于散修們的投奔。
在這些散修當(dāng)中，年齡在二十歲以下的貫氣境便已經(jīng)相當(dāng)稀少，更別說(shuō)二十歲以下的武泉境了。
司幽幽是唯一的獨(dú)苗。
這位年僅九歲的小女孩兒，如今的修為境界已經(jīng)達(dá)到了武泉境巔峰。
上一輪回當(dāng)中，身為風(fēng)澗谷青津峰的首座弟子司幽幽，其境界也是武泉境巔峰。
不過(guò)這兩次輪回還是有所不同的。
上一輪回當(dāng)中的司幽幽，修為停滯在武泉境巔峰的理由是因?yàn)轱L(fēng)澗谷想讓她參加天頂山問(wèn)道，故而壓制自身的境界突破速度。
就像是秦卿羽一樣。
而此次輪回，司幽幽的修為境界是武泉境巔峰，是因?yàn)樗?dāng)前就只修練至了武泉境巔峰。
北關(guān)宗和風(fēng)澗谷之間的修仙資源差距實(shí)在是太大。
但如果只論戰(zhàn)力的話，陳彥不認(rèn)為這一次輪回當(dāng)中的司幽幽，會(huì)輸給上一輪回當(dāng)中身為風(fēng)澗谷青津澗的首座弟子的司幽幽。
因?yàn)殛悘﹤魇诮o了司幽幽紫府錄。
雖然在陳彥當(dāng)前所掌握的三大修仙功法當(dāng)中，紫府錄是最為不起眼的一個(gè)。
但是如果與辰平洲的尋常修仙功法，甚至是頂尖修仙功法相比，紫府錄的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)可不是一點(diǎn)兒半點(diǎn)兒。
因此，當(dāng)前正在修習(xí)著紫府錄的司幽幽，無(wú)論是千云變，貫日長(zhǎng)虹又或者是巽風(fēng)步，所能發(fā)揮出來(lái)的效果都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出曾經(jīng)浮光頂問(wèn)道時(shí)的她自已。