斗轉(zhuǎn)星移，處在搖光位的姚輔理面向張無(wú)恨，七人之力匯聚于姚輔理一身，她朝著張無(wú)恨遙遙一指：“搖光天關(guān)魂明。”

　　立時(shí)有滾滾天地元?dú)饣饕坏兰t光落下，使得張無(wú)恨身周百丈方圓，化作一片火海。把整個(gè)天空，都映成了火紅色，仿佛傍晚時(shí)分的火燒云，絢爛無(wú)比。

　　這些火焰并無(wú)實(shí)物依存，懸于空中，熊熊不熄，即使齊玄素遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)，仍舊有熾熱灼燒之感，竟需全力運(yùn)行護(hù)體真氣，方能勉強(qiáng)抵擋。

　　張無(wú)恨身在烈火之中，一道渺渺月光如同薄紗護(hù)住周身，不傷分毫，然后張開五指，掌中的明月化作一把好似弦月的曲劍。

　　姚輔理面無(wú)表情，只是催動(dòng)法訣，烈火愈盛，不僅將天空照亮，整個(gè)星野湖也被映得通紅。

　　火氣升騰，使得身處其中的張無(wú)恨的身影隨之扭曲模糊。

　　張無(wú)恨身在火海之中，一劍斬出。

　　滾滾火海直接被這一劍從中一分為二。

　　在張無(wú)恨破去滾滾烈火之后，孫合悟直接催動(dòng)陣法變化，再次星轉(zhuǎn)斗移，搖光位的姚輔理向后退去，處于開陽(yáng)位的周輔理向前，也是抬手一點(diǎn)：“開陽(yáng)北極魄靈。”

　　風(fēng)雪驟起。

　　這一式初始時(shí)沒有第一式那般聲勢(shì)浩大，有些輕描淡寫，卻不容小覷，水火交替，才是這兩招的殺機(jī)所在。

　　不過片刻，方圓百丈天地化作一方冰雪世界。

　　張無(wú)恨沒有任何動(dòng)作，這些咆哮肆虐的冰雪在距離她還有數(shù)丈距離時(shí)，仿佛遭遇了一道無(wú)形的火爐，紛紛消融無(wú)形。

　　張無(wú)恨轉(zhuǎn)守為攻，一劍直指周輔理。

　　周輔理只得以手中長(zhǎng)劍抵擋。

　　雙劍相交，周輔理手中長(zhǎng)劍竟是直接斷成兩截。

　　不等張無(wú)恨乘勝追擊，陣法再轉(zhuǎn)，失了長(zhǎng)劍的周輔理隨著陣法挪移開來(lái)，變作天璣位的張輔理出現(xiàn)在張無(wú)恨的面前。

　　“七曜星羅陣”上應(yīng)北斗七星，下應(yīng)陰陽(yáng)五行，搖光位對(duì)應(yīng)火行，開陽(yáng)位對(duì)應(yīng)水行，此時(shí)天璣位則是對(duì)應(yīng)金行。

　　張副理懷抱一只葫蘆，拔掉塞子，對(duì)準(zhǔn)張無(wú)恨，口中道：“天璣真人魄精。”

　　自這只葫蘆中迸射出萬(wàn)千銀芒，如細(xì)針，似牛毛，若豪光，可要是仔細(xì)看去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些銀芒是無(wú)數(shù)袖珍飛劍，每一把飛劍如銀針長(zhǎng)短粗細(xì)，幾乎不應(yīng)稱之為劍，都可以歸類到暗器的范疇之中。

　　張無(wú)恨手中月光一掃一卷，不似是刀劍，倒似是長(zhǎng)練拂塵，將潑灑而至的萬(wàn)千銀芒卷入劍勢(shì)之中，使其隨之而動(dòng)，霎時(shí)間，張無(wú)恨手中好似縛住一條近十丈之長(zhǎng)的銀色長(zhǎng)龍。

　　不過張無(wú)恨駕馭如此多的細(xì)小飛劍，也是頗感吃力，劍勢(shì)凝滯遲緩，不復(fù)方才靈動(dòng)。這便是陣法的威力了，七人之中，任意一人之力都不及張無(wú)恨遠(yuǎn)甚，可七人借助陣法合力一處之后，卻能反壓張無(wú)恨一頭。

　　陣法再變，處于天璣位的張輔理向后挪移出去，天璇位的南宮輔理出現(xiàn)在張無(wú)恨的面前。

　　南宮輔理是位端莊女子，精通音律，手持玉簫，通體碧綠，近吹口處有幾點(diǎn)朱斑，殷紅如血，更映得玉簫青翠欲滴。天地之間有大風(fēng)呼嘯，此時(shí)她以玉簫代劍，輕輕一揮，風(fēng)過簫孔，簫聲自起，狂風(fēng)化音為刃，朝張無(wú)恨激射而至。

　　張無(wú)恨只得向后稍退，手中月刃化作一輪圓月，將她的身形遮住。

　　更為玄妙的是，無(wú)論從哪個(gè)方位看，東南西北也好，上下左右也罷，都只能看到一輪明月，而不能看到張無(wú)恨。

　　無(wú)數(shù)音刃落在明月之上，只是激起陣陣漣漪，最終消散無(wú)形。

　　明月也越來(lái)越小，最終化作一點(diǎn)，而張無(wú)恨又從這一點(diǎn)中生出，起初如同微塵，繼而如米粒，然后如眼珠，越來(lái)越大，最終恢復(fù)常人體態(tài)。

　　陣勢(shì)再變，天樞位的徐輔理上前，食中二指并作劍指，在他的指尖上驟然亮起一點(diǎn)豪光，隨著這一點(diǎn)豪光的出現(xiàn)，周圍的光線悉數(shù)被其牽扯過去，絲絲縷縷，糾纏交錯(cuò)，匯聚至他的指尖，使得他的指尖光芒大盛，耀眼如一輪微縮的太陽(yáng)，難以直視。

　　天樞位對(duì)應(yīng)陰陽(yáng)五行中的陽(yáng)。

　　徐輔理沉聲道：“天樞陽(yáng)明魂神。”

　　他屈指一彈，只見無(wú)數(shù)道豪光自他的指尖射向九天之上，如光如氣，結(jié)成一張?zhí)炝_大網(wǎng)，繼而朝著張無(wú)恨當(dāng)頭落下。

　　張無(wú)恨仰頭望去，這張由光氣交織而成的天羅大網(wǎng)的下落速度并不快，但卻覆蓋極廣，幾乎將整個(gè)星野湖都籠罩其中。

　　天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

　　張無(wú)恨一揮大袖，一輪彎月沖天而起，好似剪刀利刃，將落下的大網(wǎng)從中撕裂開來(lái)。破碎的“天羅”化作無(wú)數(shù)光芒當(dāng)空灑落，就像無(wú)數(shù)螢火蟲當(dāng)空飛舞。

　　整個(gè)星野湖上竟是下了一場(chǎng)光雨，只是光點(diǎn)不等落地，就已經(jīng)在半空中消散，重歸為最為純粹天地元?dú)猓m然不是神力，但也讓張無(wú)恨稍稍緩了一口氣，略微彌補(bǔ)體內(nèi)的虧空，畢竟她剛剛恢復(fù)，還十分虛弱。

　　徐輔理指尖的一輪微縮太陽(yáng)開始急劇逸散縮小，最終變?yōu)橐稽c(diǎn)黃豆大小的光亮。

　　徐輔理向后退去，出現(xiàn)在張無(wú)恨面前之人變?yōu)橛窈馕坏膶幜柙啤?br>
　　寧凌云伸開五指，道：“玉衡丹元魄靈。”

　　下一刻，從張無(wú)恨下方湖面升起一股浩大氣機(jī)。

　　星野湖化作一張棋盤，普通棋盤是縱橫十九道，而這方棋盤是縱橫一萬(wàn)九千道。隨著寧凌云的出手，一萬(wàn)九千道橫縱交錯(cuò)的細(xì)線不斷上升，既像是一張縱橫棋盤，又像是一張細(xì)細(xì)密密的大網(wǎng)。

　　正所謂天羅地網(wǎng)，一上一下，兩張大網(wǎng)，那才是插翅難逃。而寧凌云在陣法中對(duì)應(yīng)的正是中央土行。

　　先前的“天羅”下落緩慢，可“地網(wǎng)”卻是截然相反，上升的速度極為迅捷，張無(wú)恨只得拔升身形，可“地網(wǎng)”緊追不放，轉(zhuǎn)眼之間，張無(wú)恨已經(jīng)馬上就要觸上宮與下宮之間的陣法。

　　逃無(wú)可逃。

　　張無(wú)恨半點(diǎn)不慌，向上伸手一扯，牽動(dòng)上宮與下宮之間的陣法。

　　瞬間此方陣法顯露真容，只見得無(wú)數(shù)符箓篆字流轉(zhuǎn)不定。

　　就見張無(wú)恨單手猛擊陣法，觸發(fā)陣法的反擊。然后順勢(shì)引導(dǎo)，將這股陣法之力引向下方的地網(wǎng)。

　　兩者一同消散于無(wú)形。

　　玉衡位的寧凌云挪移開來(lái)，天權(quán)位的孫合悟終于出現(xiàn)在張無(wú)恨面前。

　　這位首席輔理滿頭白發(fā)梳攏得整整齊齊，身上衣冠、配飾也都是一絲不茍，一雙眼睛雖然略顯渾濁，但炯炯有神，在張無(wú)恨打量他時(shí)，他也在打量著張無(wú)恨。

　　兩人不算是熟人，只是同輩之人。不過當(dāng)年張無(wú)恨的事情鬧得滿城風(fēng)雨，孫合悟有過耳聞。

　　孫合悟開口道：“無(wú)恨道友，你這一身神力與太陰真君有八成相似，看來(lái)當(dāng)年關(guān)于你盜取太陰真君傳承的傳言果然是真的，難怪天師要以‘天師雌雄劍’殺你。”

　　張無(wú)恨冷笑一聲：“他要大義滅親，我就任憑他殺嗎？”

　　“只是沒想到無(wú)恨道友已然成就偽仙境界，初步有了神仙神異，這第一重死亡，便是天師之能、仙劍之威，也沒能將你置于死地。”孫合悟嘆息道。

　　神仙有三次死亡。

　　第一次死亡是金身腐朽崩壞，這只是假死，就好似河水?dāng)嗔鳌⒑锤珊裕灰行碌南慊鹪噶ψ⑷耄隳茉谏駠?guó)內(nèi)重塑金身。

　　正因如此，道門對(duì)于三位古仙十分頭疼，想要消滅古仙，不能只是殺死他們，擊殺古仙只是治標(biāo)不治本，關(guān)鍵還是遏制邪教。可古往今來(lái)，邪教屢禁不絕，如大名鼎鼎的白蓮教，產(chǎn)生于大晉年間，歷經(jīng)金帳、大魏、大玄數(shù)次改朝換代，也不曾滅亡，生命力之頑強(qiáng)，堪比三教，道門面對(duì)隱秘結(jié)社，也有這種困境。

　　張無(wú)恨并非神仙，沒有神國(guó)，可她已經(jīng)初步摸到了神仙的門檻，故而她找了一個(gè)替代神國(guó)的物品，也就是那塊好似琥珀的“玄玉”。這是早期版本的“玄玉”，與齊玄素、李長(zhǎng)歌等人接觸的“玄玉”有著極大的不同。

　　這個(gè)辦法并非張無(wú)恨的首創(chuàng)，而是她與一位西洋朋友交流中無(wú)意得知，在西方有一種強(qiáng)大的鬼類，名為“巫妖”，他們生前都是強(qiáng)大的奧術(shù)師、薩滿、祭祀，為了獲得遠(yuǎn)超百年的壽命，拋棄了脆弱的凡世之軀，擁抱不朽的不死之身，將自己轉(zhuǎn)化為類似于僵尸的亡靈。他們擁有一種名為“命匣”的物事，只要“命匣”不被毀滅，他們就能不斷獲得重生。

　　張無(wú)恨十分了解自己的兄長(zhǎng)，所以她在很早之前就預(yù)見到了自己的死亡，于是她憑借自己對(duì)神國(guó)的理解，以及對(duì)巫妖命匣的借鑒，通過早期的“玄玉”造就了一方“命匣”。

　　巫妖們?nèi)绾尾啬渥约旱拿皇顷P(guān)鍵，就像惡魔們隱匿自己的真名，張無(wú)恨也思考過這個(gè)問題，最終她決定將承載著自己性命的“玄玉”交給她最信任的人——她的兒子。

　　天師張無(wú)壽沒有料到張無(wú)恨有如此奇思妙想，因?yàn)橛H手?jǐn)貧⒚妹玫睦⒕危肿屗麤]有為難張拘言，最終有了張無(wú)恨今日的死而復(fù)生。

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